其余三人都无异议。
山门处有一座造型朴素的巨大牌坊楼，横嵌着“天下洞天”四个雄劲大字。
两侧楹联依旧是石刻而成：寂然不动相通则为神；地上得其秀者即最灵。
陈平安凝视楹联许久，其实半点不对仗工整。但是口气大、意思大。
黄师是最早不去看横匾与楹联的人，早早将视线移到了远处和高处。
狄元封则望向了牌坊楼后方，两边依次向上，矗立有高低不一的石刻碑碣三十六幢，只是不知为何，所刻字迹都已被磨平。
似乎这处遗址，能够告诉后人此处渊源的，就只有那写了等于没写的“天下洞天”四字。至于楹联，就更莫名其妙了。
孙道人仰头望向那古篆横匾，啧啧道：“什么乱七八糟的说法，活该覆灭。”
历史上的洞天福地多有变迁，并非一成不变，或者被大修士打碎，或者莫名其妙就消失了，或者洞天落地降为福地，但是孙道人相信绝对没有“天下洞天”这么个存在。再者此地灵气虽然充沛，但是距离传说中的洞天，应该还是有些差距，因为山上也有那类似稗官野史的诸多记载，提及洞天，往往都与“灵气凝稠如水”挂钩，此地虽水运浓郁，但离这个说法还是很远。
比起身边三人，陈平安对于洞天福地了解更多。不过一样没有听说过“天下洞天”。至于凭借建筑风格来推断洞府年代，也是徒劳，毕竟陈平安对于北俱芦洲的认知还很粗浅。每当这种时候，陈平安就会对出身宗门的谱牒仙师，感触更深。一座山头的底蕴，确实需要一代代祖师堂子弟去积攒。只能先记下，有机会的话，回头将主要建筑描摹一番，将来把画纸交给崔东山看一眼。
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