陈平安受限于当下的元婴境界和符纸家底，巧妇难为无米之炊，所以打造出来的七具分身，修士武夫境界都不高。
可能够看破真相的山巅修士，除了吾洲这种与陈平安起了大道之争的修士，属于个例，换成一般的飞升境，又有几个能不把城头刻字的“年轻”“隐官”当回事。
那位昔年只能通过灵飞观祖师堂所悬画像瞻仰一二的祖师爷，如今他可能就在山中某地，由不得她不紧张万分。
至于当下在禺州境内那座寺庙，手持游山之杖，登山看云起的儒衫文士，兴许就是既未修道、也未习武的一位读书种子了，在大骊官场仕途升迁，可能会飞黄腾达，衣锦还乡，光耀门楣，也可能郁郁不得志，或贬谪或辞官，归隐林泉，赏花玩月。
一个年轻的账房先生站在桌上，看着那三位道貌不俗的不速之客，账房先生畏畏缩缩，牙齿打颤，问不出话来。
山巅秘传一事，白玉京陆掌教与那白骨真人大有渊源，莫非隔壁桌这位看似境界低浅的坟冢枯骨，是祖师爷的某种暗示，正是？
白府主发现自己竟然被一个年轻貌美的女修给主动搭讪了，只当是时来运转，顿时心痒痒起来，可到底自恃是个读过圣贤书的，习惯性端架子，咳嗽几声，白茅想起方才陆道长显摆过的一句酸文，好像赶巧可以现学现用，便与那女修胡乱摆谱一句，“萍水相逢，何必问姓名，对酒疑梦，君亦且自疑。”
她再让赵浮阳去取来礼单。
湘君便忍不住打量它数眼，那位鹤氅文士便与这位陌生女修微笑点头，湘君祖师便愈发惊疑不定，莫非眼前这位，当真是？
陈平安的每一副分身，都是有些深意的，比如眼前这位，大概就是一位地仙资质修士的“本来面貌”，若是年幼时本命瓷未曾打破，或是早早离开骊珠洞天，被宗门、仙府吸纳为祖师堂嫡传，或是只需等静待后来天时有变，泥瓶巷少年便可以应运趁势而起，抓住了几桩道法机缘，一路修行顺遂，逐渐褪去泥土气息，换上满身道气。
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